تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري - صلاح أبو الحاج
كتابُ الصّلاة
ولا يَكفُّ ثوبَه
الشَّياطين» (¬1)، والعَقْص: أن يجمعَ شَعرَه على وسط رأسه ويَشدَّه، وقد يُشدُّ على القفا (¬2).
(ولا يَكفُّ ثوبَه) (¬3)؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «أُمرت أن لا أَكف ثوباً، ولا شعراً» (¬4).
¬__________
(¬1) فعن أبي سعيد المقبري - رضي الله عنه -: (أنَّه رأى أبا رافع مولى النبي - صلى الله عليه وسلم - مرَّ بحسن بن علي - رضي الله عنه -، وهو يُصلِّي قائماً، وقد غرز ضفره في قفاه، فحلّها أبو رافع، فالتفت حسن إليه مغضباً، فقال أبو رافع: أقبل على صلاتك ولا تغضب، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ذلك كفل الشيطان، يعني مقعد الشيطان، يعني مغرز ضفره) في سنن أبي داود1: 230، وسنن الترمذي2: 224، وعن ابن عبّاس - رضي الله عنهم -: (أنَّه رأى عبد الله بن الحارث ورأسه معقوص من ورائه، فقام فجعل يحلّه، فلما انصرف أقبل إلى ابن عباس - رضي الله عنهم - فقال: ما لك ورأسي؟ قال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إنَّما مثل الذي يُصلِّي ورأسه معقوص مثل الذي يُصلّي وهو مكتوف) في سنن النسائي الكبرى1: 235، والمجتبى2: 215، وسنن أبي داود1: 230.
(¬2) وقيل: لَيُّه وإدخال أطرافه في أصوله، كما في شرح الوقاية 2: 144.
(¬3) وهو أن يَضُمَّ أطرافَهُ؛ اتِّقاءَ التُّراب ونحوه، كما في شرح الوقاية2: 144، لما فيه من التكبر والتجبر.
(¬4) فعن ابن عبّاس - رضي الله عنهم -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يسجد على سبعة أعضاء، ولا يكف شعراً ولا ثوباً» في صحيح البخاري 1: 281، واللفظ له، وسنن أبي داود 1: 235، وبلفظ: «أمرت أن أسجد على سبعة، ولا أكف شعراً، ولا ثوباً» في سنن النسائي 2: 215، وسنن ابن ماجه 1: 286.
الشَّياطين» (¬1)، والعَقْص: أن يجمعَ شَعرَه على وسط رأسه ويَشدَّه، وقد يُشدُّ على القفا (¬2).
(ولا يَكفُّ ثوبَه) (¬3)؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «أُمرت أن لا أَكف ثوباً، ولا شعراً» (¬4).
¬__________
(¬1) فعن أبي سعيد المقبري - رضي الله عنه -: (أنَّه رأى أبا رافع مولى النبي - صلى الله عليه وسلم - مرَّ بحسن بن علي - رضي الله عنه -، وهو يُصلِّي قائماً، وقد غرز ضفره في قفاه، فحلّها أبو رافع، فالتفت حسن إليه مغضباً، فقال أبو رافع: أقبل على صلاتك ولا تغضب، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ذلك كفل الشيطان، يعني مقعد الشيطان، يعني مغرز ضفره) في سنن أبي داود1: 230، وسنن الترمذي2: 224، وعن ابن عبّاس - رضي الله عنهم -: (أنَّه رأى عبد الله بن الحارث ورأسه معقوص من ورائه، فقام فجعل يحلّه، فلما انصرف أقبل إلى ابن عباس - رضي الله عنهم - فقال: ما لك ورأسي؟ قال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إنَّما مثل الذي يُصلِّي ورأسه معقوص مثل الذي يُصلّي وهو مكتوف) في سنن النسائي الكبرى1: 235، والمجتبى2: 215، وسنن أبي داود1: 230.
(¬2) وقيل: لَيُّه وإدخال أطرافه في أصوله، كما في شرح الوقاية 2: 144.
(¬3) وهو أن يَضُمَّ أطرافَهُ؛ اتِّقاءَ التُّراب ونحوه، كما في شرح الوقاية2: 144، لما فيه من التكبر والتجبر.
(¬4) فعن ابن عبّاس - رضي الله عنهم -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يسجد على سبعة أعضاء، ولا يكف شعراً ولا ثوباً» في صحيح البخاري 1: 281، واللفظ له، وسنن أبي داود 1: 235، وبلفظ: «أمرت أن أسجد على سبعة، ولا أكف شعراً، ولا ثوباً» في سنن النسائي 2: 215، وسنن ابن ماجه 1: 286.