اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري

صلاح أبو الحاج
تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري - صلاح أبو الحاج

كتابُ الصّلاة

ولا يلتفت، ولا يُقْعِي
(ولا يلتفت) (¬1)؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «لو علم المُصلِّي مَنْ يناجي ما التفت» (¬2).
(ولا يُقْعِي)؛ لقول أبي هريرة - رضي الله عنه -: «نهاني خليلي عن ثلاث: أن أنقرَ كنقر الدِّيك، وأن التفت كالتَّفات الثَّعلب، وأن أَقعي كإقعاء الكلب» (¬3).
¬__________
(¬1) وهو أن ينظرَ يَمْنَةً ويَسْرَةً مع ليِّ عنقِه، والالتفات المباح: النَّظرُ بمُؤخّرِ عينيهِ بلا ليِّ العُنُق، والالتفات المبطل للصلاة: وهو أن يحول صدره عن القبلة، كما في المشكاة ص227.
(¬2) غريب بهذا اللفظ، كما قال ابن الهمام في فتح القدير1: 410، وأقرب الألفاظ إليه: عن همام عن كعب - رضي الله عنه - قال: (ما من مؤمن يقوم مصلياً إلا تناثر عليه البر أكثر ما بينه وبين العرش، ووكّل به ملك ينادي: يا ابن آدم، لو تعلم ما لَكَ في صلاتك وَمَنْ تناجي ما التفت) في شعب الإيمان3: 138، وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: (سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الالتفات في الصلاة، فقال: هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد) في صحيح البخاري 1: 261، وعن ابن عباس - رضي الله عنهم -: (إنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يلحظ في الصلاة يميناً وشمالاً لا يلوي عنقه خلف ظهره) في المعجم الكبير 11: 223، وسنن الترمذي 2: 482، وسنن الدارقطني 2: 83، وصححه ابن القطان، كما في إعلاء السنن 5: 152.
(¬3) فعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال: (أوصاني خليلي بثلاث، ونهاني عن ثلاث، أوصاني: بالوتر قبل النوم، وصيام ثلاثة أيام من كلّ شهر، وركعتي الضحى، قال: ونهاني عن: الالتفات، وإقعاء كإقعاء الكلب، ونقر كنقر الديك) في مسند أحمد 2: 265، 311، وقال المنذري في الترغيب 1: 208: «إسناده حسن».
المجلد
العرض
11%
تسللي / 1775