تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري - صلاح أبو الحاج
كتابُ الصّلاة
.........................................................................
وعندهما: ليس بفرض؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا قلت هذا أو فعلت هذا، فقد تمّت صلاتُك» (¬1)، فإذا كان الخروجُ فرضاً، فقد وُجدت هذه المعاني، وقد بَقِيَ عليه فرضٌ فتفسد، كما لو وُجِدَت في وَسَط الصَّلاة.
وعندهما: لَمّا لم تكن فرضاً فقد وُجِدَت بعد الفراغ من الصَّلاة فلا تؤثر في فسادها.
وإنَّما ذكر العمل الرَّفيق في خلع الخفّ؛ لأنَّ العنيف يخرجه من التَّحريمة.
وعلى هذا الخلاف المستحاضة ومَن في معناها إذا انقطع عذره عن برء،
¬__________
(¬1) فعن ابن مسعود - رضي الله عنه -: (إنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - أخذ بيده وعلمه التشهد ... وقال: فإذا فعلت ذلك أو قضيت هذا فقد تمت صلاتك، إن شئت أن تقوم فقم، وإن شئت أن تقعد فاقعد) في شرح معاني الآثار 1: 275، وسبق ذكر بعض الآثار المتعلّقة بالمسألة.
وعندهما: ليس بفرض؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا قلت هذا أو فعلت هذا، فقد تمّت صلاتُك» (¬1)، فإذا كان الخروجُ فرضاً، فقد وُجدت هذه المعاني، وقد بَقِيَ عليه فرضٌ فتفسد، كما لو وُجِدَت في وَسَط الصَّلاة.
وعندهما: لَمّا لم تكن فرضاً فقد وُجِدَت بعد الفراغ من الصَّلاة فلا تؤثر في فسادها.
وإنَّما ذكر العمل الرَّفيق في خلع الخفّ؛ لأنَّ العنيف يخرجه من التَّحريمة.
وعلى هذا الخلاف المستحاضة ومَن في معناها إذا انقطع عذره عن برء،
¬__________
(¬1) فعن ابن مسعود - رضي الله عنه -: (إنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - أخذ بيده وعلمه التشهد ... وقال: فإذا فعلت ذلك أو قضيت هذا فقد تمت صلاتك، إن شئت أن تقوم فقم، وإن شئت أن تقعد فاقعد) في شرح معاني الآثار 1: 275، وسبق ذكر بعض الآثار المتعلّقة بالمسألة.