تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري - صلاح أبو الحاج
كتابُ الصّلاة
وتَكبيرُ التَّشريق أَوَّله عقيب صلاةِ الفجر من يوم عرفة، وآخرُه عَقيب صلاة العصر من النَّحر عند أبي حنيفة - رضي الله عنه -، وقال أبو يوسف ومحمّد: إلى صلاة العصر مِنْ آخر أيام التشريق
وتَكبيرُ التَّشريق أَوَّله عقيب صلاةِ الفجر من يوم عرفة، وآخرُه عَقيب صلاة العصر من) يوم (النَّحر عند أبي حنيفة - رضي الله عنه - (¬1).
وقال أبو يوسف ومحمّد) ومالك (¬2) والشَّافِعيّ - رضي الله عنهم - (¬3): (إلى صلاة العصر مِنْ آخر أيام التشريق) (¬4).
¬__________
(¬1) قول أبي حنيفة - رضي الله عنه - رجَّحه ابن الهمام في الفتح 2: 49.
(¬2) عند المالكية مِن ظُهر يوم النحر إلى صبح اليوم الرابع، كما في هامش الخلاصة ص301.
(¬3) عند الشَّافِعيّة ثلاثة أقوال: الأول: مِن ظُهر النحر ويختم بصبح آخر أيام التشريق وهو المشهور، والثاني: مِنْ مغرب ليلة النحر ويختم بصبح آخر أيام التشريق، والثالث: مِنْ صبح يوم عرفة ويختم بعصر آخر أيام التشريق، والعمل على هذا، كما في هامش الخلاصة ص302.
(¬4) في الملتقى ص25: وعليه العمل، وفي الدر المختار1: 564: وعليه الاعتماد والعمل والفتوى في عامة الأمصار وكافة الأعصار؛ فعن عمير بن سعيد - رضي الله عنه -، قال: «قدم علينا ابنُ مسعود - رضي الله عنه -، فكان يُكبر من صلاة الصبح يوم عرفة إلى صَلاة العصر من آخر أيّام التشريق» في المستدرك1: 440، وصحّحه، وعن ابن عَبّاس - رضي الله عنهم -: «أنَّه كان يكبر عن غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق» في المستدرك 1: 440، وصححه.
وتَكبيرُ التَّشريق أَوَّله عقيب صلاةِ الفجر من يوم عرفة، وآخرُه عَقيب صلاة العصر من) يوم (النَّحر عند أبي حنيفة - رضي الله عنه - (¬1).
وقال أبو يوسف ومحمّد) ومالك (¬2) والشَّافِعيّ - رضي الله عنهم - (¬3): (إلى صلاة العصر مِنْ آخر أيام التشريق) (¬4).
¬__________
(¬1) قول أبي حنيفة - رضي الله عنه - رجَّحه ابن الهمام في الفتح 2: 49.
(¬2) عند المالكية مِن ظُهر يوم النحر إلى صبح اليوم الرابع، كما في هامش الخلاصة ص301.
(¬3) عند الشَّافِعيّة ثلاثة أقوال: الأول: مِن ظُهر النحر ويختم بصبح آخر أيام التشريق وهو المشهور، والثاني: مِنْ مغرب ليلة النحر ويختم بصبح آخر أيام التشريق، والثالث: مِنْ صبح يوم عرفة ويختم بعصر آخر أيام التشريق، والعمل على هذا، كما في هامش الخلاصة ص302.
(¬4) في الملتقى ص25: وعليه العمل، وفي الدر المختار1: 564: وعليه الاعتماد والعمل والفتوى في عامة الأمصار وكافة الأعصار؛ فعن عمير بن سعيد - رضي الله عنه -، قال: «قدم علينا ابنُ مسعود - رضي الله عنه -، فكان يُكبر من صلاة الصبح يوم عرفة إلى صَلاة العصر من آخر أيّام التشريق» في المستدرك1: 440، وصحّحه، وعن ابن عَبّاس - رضي الله عنهم -: «أنَّه كان يكبر عن غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق» في المستدرك 1: 440، وصححه.