تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري

قد غَرُبَت، ثُمَّ تبيّن أنَّ الفجر كان قد طَلُع، أو أنَّ الشَّمسَ لم تغرب، قضى ذلك اليوم، ولا كفّارة عليه، ومَنْ رأَى هلال الفطر وحده لم يُفْطِر، وإن كان بالسَّماء علّة لم تُقْبَل في هلالِ الفطر إلا شهادة رجلين أَو رجل وامرأتين، وإن لم يكن بالسَّماء علّةٌ لم يقبل إلا شهادة جمعٍ كثيرٍ يقع العلمُ بخبرِهم
قد غَرُبَت، ثُمَّ تبيّن أنَّ الفجر كان قد طَلُع، أو أنَّ الشَّمسَ لم تغرب، قضى ذلك اليوم)؛ لحصول المفطر في جوفه، (ولا كفّارة عليه)؛ لأنَّه لا مأثم عليه.
(ومَنْ رأَى هلال الفطر وحده لم يُفْطِر)؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «فِطركم يوم تُفطرون» (¬1)، وفي اليوم الأول يصوم؛ احتياطاً.
(وإن كان بالسَّماء علّة لم تُقْبَل في هلالِ الفطر إلا شهادة رجلين أَو رجل وامرأتين)؛ لأنَّها شهادة فيها منفعة للآدميين، فصارت كالشَّهادة بالحقوق، وفي هلال رمضان إخبار، وخبر الواحد في الدِّيانات مقبول.
(وإن لم يكن بالسَّماء علّةٌ لم يقبل إلا شهادة جمعٍ كثيرٍ يقع العلمُ بخبرِهم)؛ لِما بيّنا في هلال رمضان.

* * *
¬__________
(¬1) فعن أبي هريرة، ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - فيه قال: «وَفِطركم يوم تفطرون، وأضحاكم يوم تُضَحُّون ... » في سنن أبي داود 2: 297، والسنن الكبرى للبيهقي 3: 443، وسنن الدارقطني 3: 113.