تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري - صلاح أبو الحاج
كتاب الحجّ
فإن كان سَعَى بين الصَّفا والمَرْوة عَقِيب طواف القُدُوم لم يَرْمُل في هذا الطّواف، ولا سعيَ عليه، وإن لم يكن قَدَّمَ السعيَ رَملَ في هذا الطَّواف، وسعى بعده على ما قدَّمناه
29]، ووقتُه: أيّام النَّحر، وقال - صلى الله عليه وسلم -: «أفضلُها أوَّلُها» (¬1).
(فإن كان سَعَى بين الصَّفا والمَرْوة عَقِيب طواف القُدُوم لم يَرْمُل في هذا الطّواف، ولا سعيَ عليه، وإن لم يكن قَدَّمَ السعيَ رَملَ في هذا الطَّواف، وسعى بعده على ما قدَّمناه)؛ لأنَّ السَّعي واجبٌ، وكان وقته عقيب طواف الزِّيارة، إلا أنَّه رخّص تقديمه؛ تخفيفاً على الحاجّ لكثرة اشتغاله يوم النَّحر، والرَّملُ مشروعٌ في كلّ طواف بعده سعي.
¬__________
(¬1) عن علي - رضي الله عنه - قال: «النحر ثلاثة أيام، أفضلها أولها» في مرعاة المفاتيح 5: 109، قال ابن حجر في الدراية 2: 215: «قوله روى عن عمر وعلي وابن عباس أنَّهم قالوا: أيام النحر ثلاثة أفضلها أولها، أما عمر فلم أره، وأما علي فذكره مالك في الموطأ عنه بلاغاً، وأما ابن عباس فلم أجده، لكن في الموطأ عن نافع عن ابن عمر - رضي الله عنهم -: أنَّه كان يقول الأضحى يومان بعد يوم النحر».
29]، ووقتُه: أيّام النَّحر، وقال - صلى الله عليه وسلم -: «أفضلُها أوَّلُها» (¬1).
(فإن كان سَعَى بين الصَّفا والمَرْوة عَقِيب طواف القُدُوم لم يَرْمُل في هذا الطّواف، ولا سعيَ عليه، وإن لم يكن قَدَّمَ السعيَ رَملَ في هذا الطَّواف، وسعى بعده على ما قدَّمناه)؛ لأنَّ السَّعي واجبٌ، وكان وقته عقيب طواف الزِّيارة، إلا أنَّه رخّص تقديمه؛ تخفيفاً على الحاجّ لكثرة اشتغاله يوم النَّحر، والرَّملُ مشروعٌ في كلّ طواف بعده سعي.
¬__________
(¬1) عن علي - رضي الله عنه - قال: «النحر ثلاثة أيام، أفضلها أولها» في مرعاة المفاتيح 5: 109، قال ابن حجر في الدراية 2: 215: «قوله روى عن عمر وعلي وابن عباس أنَّهم قالوا: أيام النحر ثلاثة أفضلها أولها، أما عمر فلم أره، وأما علي فذكره مالك في الموطأ عنه بلاغاً، وأما ابن عباس فلم أجده، لكن في الموطأ عن نافع عن ابن عمر - رضي الله عنهم -: أنَّه كان يقول الأضحى يومان بعد يوم النحر».