تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري

باب القران: القرانُ عندنا أَفضلُ من التَّمتّع والإفراد
باب القران
(القرانُ (¬1) عندنا أَفضلُ من التَّمتّع والإفراد)؛ لأنَّ النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - اختاره لنفسه على ما رُوي أنَّه قال: «أتاني آتٍ من ربي وأنا بوادي العقيق، فقال: صلِّ في هذا الوادي المبارك ركعتين، وقل: لبيك بعمرة وحجة» (¬2)، وهو لا يختار من العبادات إلا أفضلها إلا لعذر.
¬__________
(¬1) وهو أن يجمع الآفاقي بين العمرة والحج، سواء كان متصلاً، بأن ينويهما معاً أو مقرناً، أم كان منفصلاً، بأن يدخل إحرام الحج على العمرة قبل أكثر طواف العمرة ولو من مكة، ويؤدّيهما في أشهر الحج.
وهو أفضل من التمتع والإفراد؛ لأنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حجَّ قارناً؛ فعن أنس - رضي الله عنه - قال: «سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: لبيك عمرة وحجاً» في صحيح مسلم 2: 905. ينظر: الوقاية ص259، واللباب ص284 - 285.
(¬2) فعن عمر - رضي الله عنه -، سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - بوادي العقيق يقول: «أتاني الليلة آت من ربي، فقال: صل في هذا الوادي المبارك، وقل: عمرة في حجة» في صحيح البخاري 2: 135، وسنن ابن ماجه 2: 991، وصحيح ابن خزيمة 4: 169، ومسند أحمد 1: 299، والسنن الكبرى للبيهقي 5: 20.