تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري

(وسؤر الحمار والبغل مشكوكٌ فيه، فإن لم يجد غيرَهما توضّأ بهما وتيمّم، وبأَيهما بدأ جاز)؛ لتعارض الدَّلائل فيه، «فإنَّه - صلى الله عليه وسلم - سُئل أيجوز التَّوضؤ بما أفضلت الحمر؟ قال: نعم، وبما أفضلت السَّباع» (¬1).

بابُ التيمّم: ومَن لم يجد الماء وهو مسافرٌ، أو خارجَ المصر بينَه وبين المصر نحو
وروي أنَّه قال - صلى الله عليه وسلم - في الحُمر: «إنَّها رجس» (¬2)؛ ولأنَّه أخذَ شبهاً من الكلب في تحريم لبنه ولحمه، ومن الهرة في ملابسته وملامسته، فتعارض فيه الدليلان شرعاً وعقلاً، والقولُ بالتوفيق (¬3) عند تكافؤ الأمارات دليلُ كمال العلم، وغاية الورع.
والشَّافِعيّ - رضي الله عنه - حكم بطهارته مع قوله - صلى الله عليه وسلم -: «إنَّها رجس»، فكان محجوجاً.
¬__________
(¬1) فعن جابر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنَّه سئل: أنتوضأ بما أفضلت الحمر؟ قال - صلى الله عليه وسلم -: «نعم، وبما أفضلت السباع كلّها» في مسند الشَّافِعيّ 1: 15، وسنن البيهقي الكبير 1: 249، وسنن الدارقطني 1: 62، ومعرفة السنن 2: 56، وغيرها.
(¬2) فعن أنس - رضي الله عنه - نادى منادي النبي - صلى الله عليه وسلم - في خيبر: «إنَّ الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر، فإنَّها رجس» في صحيح البخاري 4: 1539، وصحيح مسلم 3: 1540.
(¬3) في أ: «التوقف».