تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري

وقالا: إن كان ضرباً مُعتاداً لا يضمن، والأُجراء على ضربين: أجير مشترك، وأجير خاص
(وقالا) والشَّافِعيّ - رضي الله عنهم -: (إن كان ضرباً مُعتاداً لا يضمن)؛ لأنَّ المعهودَ كالمشروط.
(والأجراءُ على ضربين:
1.أجيرُ مشترك) (¬1): وهو الذي يعملُ لكلِّ النَّاس.
2. (وأَجيرُ خاصّ) (¬2): وهو الذي يَعْملُ لرجل بعينه.
¬__________
(¬1) وهو الذي يعمل لعامة الناس كالخياط، ويستحقّ الأجر بالعمل، ولا يضمن ما هلك في يده، كما في شرح الوقاية ص739 - 740.
(¬2) وهو الذي يعمل لواحد، ويستحقُّ الأَجر بتسليم نفسه مُدّته وإن لم يعمل، أي: إذا سَلَّم نفسه ولم يعمل مع التَمكُّن، أَمّا إذا امتنعَ من العمل ومضت المدّة أو لم يتمكّن من العملِ لعذر ومضت المدَّة لم يستحقّ الأجر؛ لأنَّه لم يوجد تسليم النفس، كما في الكفاية8: 68، كما في الأجير للخدمة سنة، أو لرعي الغنم؛ ولا يضمن ما تلف في يده أو بعمله، كما في الطحطاوي4: 38.