تهذيب نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل

(قال الحَمَويّ: «قال في «المُلْتَقَط»: إذا مَسَحَ الرَّجُلُ موضعَ المِحْجَمَةِ بثلاثِ خِرْقَاتٍ رطباتٍ أجزأهُ عن الغَسْل». انتهى (¬1).
أقول: في «القُنْيَة»: خلافُه، فإنه قال: مَسَحَ الحاجمُ موضعَ الحِجامة، وصلَّى المحجومُ أيَّاماً، لا يجبُ عليه إعادةُ ما صلَّى إن زالَ الدَّمُ بمرَّةٍ واحدة. انتهى (¬2).
وفي «رسائل الأركان»: أمَّا المَسْحُ بالماءِ فلا يكفي إلا في حوالَي الفَصْد، وسائرِ الجروح، وحوالَي الدَّمَامِيل (¬3) إن ضرّ، وأفْضَى إلى وصولِ الماءِ إلى الجرح، وفيما عدا ذلك للضَّرورة. انتهى (¬4).
* المطهّرُ السَّابعُ: النار:
(فإنَّ إحراقَ شيءٍ أو طَبْخَهُ يُطَهِّرُه، ألا تَرَى إلى رأس الشَّاة المُتَلَطِّخِ بالدَّمِ يَطْهُرُ بالإحراق، ويؤكلُ مرقتُه.
(والتَنُّورُ إذا رُشَّ بماءٍ نَجِس، فيبسَ بالنَّار لا يَتَنَجَّسُ الخبز، وقد مرَّتْ مسائلُ هذا الباب.
(وفي «خزانةِ الرِّوايات» عن «الخلاصة»: الحديدُ إذا أصابتهُ نجاسة، فأدخلَهُ في النَّار قبل أن يمسحَه أَو يغسلَه؛ ينبغي أن يطهر. انتهى.
* المطهّرُ الثّامن: انقلابُ العين:
¬__________
(¬1) من «غمز عيون البصائر على الأشباه والنظائر» (2: 13) للحموي. دار الكتب العلمية.
(¬2) من «قنية المنية» (ق11/أ).
(¬3) الدَّمَامِيلُ: واحدها دُمَّل: وهي القروح. انظر: «مختار» (ص211).
(¬4) من «رسائل الأركان» (ص47).