تهذيب نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل - صلاح أبو الحاج
ما يتعلَّق بتطهير الأنجاس
وفي «القُنْيةِ» (¬1): عن (شط) أي «شرح الطَّحَاوِيِّ»، و (بق) أي البَقَّالي (¬2):
دُبِغَ الجِلْدُ بودكِ (¬3) الميتة، ثُمَّ غُسِلَ طَهُر، وما تَشْرَّبُ منه، فهو عفو، والظَّاهرُ أنّ هذا بالاتِّفاق.
وفيها (¬4): عن (عتج) أي العلاء التَّاجِريّ (¬5): الكيمختُ (¬6) المدبوغُ بدهنِ الخِنْزيرِ إن غُسلَ طَهُر، ولا يَضُرُّ بقاءُ الأثر.
وفيها: عن «الفتاوى البُخَاريَّةِ» (¬7): الجلودُ التي تُدْبَغُ في بَلَدِنا، ولا يُغْسَلُ مَذَبْحَهَا (¬8)، ولا يُتَوَقَّى النَّجَاساتُ في دَبْغِها، ويلقونَها على الأرضِ النَّجِسَة، ولا
¬__________
(¬1) «قنية المنية» (ق10/أ).
(¬2) لعلَّه: محمد بن أبي القاسم بن بابجوك، الخَوارِزْمِيّ النَحويّ، المعروف بالبَقَّالي، أبو الفضل، زين المشايخ، من مؤلفاته: «مصنفات الفتاوى»، و «جمع التفاريق»، و «الهداية في المعاني والبيان»، (ت562هـ). انظر: «طبقات المفسرين» (1: 230)، «معجم الأدباء» (19: 5)، «الفوائد» (ص267).
(¬3) الوَدَكُ: دَسَمُ اللَّحم. «مختار» (ص715).
(¬4) أي في «قنية المنية» (ق10/أ).
(¬5) هو علاء الدين التَّاجِريّ. انظر: «الجواهر» (4: 162).
(¬6) في «تاج العروس» (7: 330): الكامَخُ: ويكسر، والفتح أشهر، وهو لفظ أعجمي عرَّبوه، وهو إدام، وهو بالفارسية كامه، ومنهم من خصَّه بالمخللات التي تستعمل لتشهِّي الطعام.
(¬7) قال صاحب «الكشف» (2: 1221): «الفتاوى البخارية»: لعلَّه لطاهر بن محمود بن أحمد بن برهان الدين الكبير، صاحب «المحيط»، عبد العزيز بن عمر بن مازه البُخَارِيّ الحَنَفِي، صدر الإسلام، له: «الفوائد»، (ت504هـ). انظر: «الفوائد» (ص147)، «تاج» (ص175).
(¬8) في الأصل: «ذبحها»، والمثبت من «القنية».
دُبِغَ الجِلْدُ بودكِ (¬3) الميتة، ثُمَّ غُسِلَ طَهُر، وما تَشْرَّبُ منه، فهو عفو، والظَّاهرُ أنّ هذا بالاتِّفاق.
وفيها (¬4): عن (عتج) أي العلاء التَّاجِريّ (¬5): الكيمختُ (¬6) المدبوغُ بدهنِ الخِنْزيرِ إن غُسلَ طَهُر، ولا يَضُرُّ بقاءُ الأثر.
وفيها: عن «الفتاوى البُخَاريَّةِ» (¬7): الجلودُ التي تُدْبَغُ في بَلَدِنا، ولا يُغْسَلُ مَذَبْحَهَا (¬8)، ولا يُتَوَقَّى النَّجَاساتُ في دَبْغِها، ويلقونَها على الأرضِ النَّجِسَة، ولا
¬__________
(¬1) «قنية المنية» (ق10/أ).
(¬2) لعلَّه: محمد بن أبي القاسم بن بابجوك، الخَوارِزْمِيّ النَحويّ، المعروف بالبَقَّالي، أبو الفضل، زين المشايخ، من مؤلفاته: «مصنفات الفتاوى»، و «جمع التفاريق»، و «الهداية في المعاني والبيان»، (ت562هـ). انظر: «طبقات المفسرين» (1: 230)، «معجم الأدباء» (19: 5)، «الفوائد» (ص267).
(¬3) الوَدَكُ: دَسَمُ اللَّحم. «مختار» (ص715).
(¬4) أي في «قنية المنية» (ق10/أ).
(¬5) هو علاء الدين التَّاجِريّ. انظر: «الجواهر» (4: 162).
(¬6) في «تاج العروس» (7: 330): الكامَخُ: ويكسر، والفتح أشهر، وهو لفظ أعجمي عرَّبوه، وهو إدام، وهو بالفارسية كامه، ومنهم من خصَّه بالمخللات التي تستعمل لتشهِّي الطعام.
(¬7) قال صاحب «الكشف» (2: 1221): «الفتاوى البخارية»: لعلَّه لطاهر بن محمود بن أحمد بن برهان الدين الكبير، صاحب «المحيط»، عبد العزيز بن عمر بن مازه البُخَارِيّ الحَنَفِي، صدر الإسلام، له: «الفوائد»، (ت504هـ). انظر: «الفوائد» (ص147)، «تاج» (ص175).
(¬8) في الأصل: «ذبحها»، والمثبت من «القنية».