تهذيب نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل

وفي «البحر الرَّائق»: ويتشاركُ في حُكْمِها كُلُّ ما كان ثابتاً فيها: كالحيطان، والأشجار، والكلاء، والقصب، ونحوه، فيَطْهُرُ بالجفاف، وهو المختار. كذا في «الخلاصة».
فإن قَطَعَ الخَشَب والقَصَب وأصابَتْهُ نَجاسة، فإنَّهُ لا يَطْهُرُ إلا بالغَسْل.
وأمَّا الحَجَرُ إن كان أملسَ لا يطهرُ إلا بالغَسْل، وإن كان يَشْرَب النَّجاسةَ كالحَجَرِ الرَّخو (¬1) فهو كالأرض. انتهى (¬2).
وفي «النِّهاية»: إن كان الآجُرُ مفروشةً فحُكْمُها حُكْمُ الأَرض، وإن كانت موضوعةً تُنْقَلُ وتُحَوَّل، فإن كانت النَّجاسةُ على الجانب الذي يلي الأرضَ جازتْ الصَّلاةُ عليها، وإن كانت على الطَّرف الذي قامَ عليه المُصَلِّي لم تَجُزْ صلاتُه. كذا في «السِّراجِ الوهَّاج». انتهى (¬3).
* المطهّرُ السَّابع عشر: طرحُ التراب الكثير في الماء الكثير:
الذي وقعت فيه نجاسة فتغيَّر فزال التغيُّر، فإنَّهُ يَطْهُرُ في الأشبهِ بمذهبِ أبي يوسفَ - رضي الله عنه -، ولم يَطْهُرْ في الأشبهِ من قولِ محمَّدٍ - رضي الله عنه -، والصَّحيحُ الثَّاني. كما في «شرح الجامع الصَّغير» للتُّمُرْتَاشِيّ. كذا في «غَمْزِ عيونِ البَصائر» (¬4).
* المطهّرُ الثامن عشر: نزحُ البئر إذا تنجَّس:
ولنَذْكُرْ هاهنا بعضَ مسائلِ البئر، فنقول:
¬__________
(¬1) في الأصل: «الرخا». قال صاحب «مختار الصحاح» (ص239): شيءٌ رَخو: بكسر الراء وفتحها، أي هشٌ.
(¬2) من «البحر الرائق شرح كَنْز الدقائق» (1: 237).
(¬3) من «البحر الرائق» (1: 237).
(¬4) «غمز عيون البصائر على الأشباه والنظائر» (1: 201).