تهذيب نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل

الواقعُ في البئر لا يخلو من ثلاثةِ أوجه:
إمَّا أن تكونَ فأرةً ونحوَها، أَو دجاجةً ونحوَها، أَو شاةً ونحوَها.
ولا يخلو إمَّا أن يَخْرُجَ حيَّاً أَو ميتاً.
وبعد الموت: إمَّا أن يكونَ منتفخاً أو لا.
ولكلٍّ من هذه الصُّورِ أحكامٌ على حِدَة، فإن خَرَجَ الحيوانُ غيرَ مُنْتَفِخ، ولا مُتَفَسِّخ، ولا مُتَمَعِّط:
(فإن كان كآدَمِيٍّ، ومثلِهِ سقط، وسخلة، وجدي، وإِوَزٍ كبير، نُزِحَ كُلُّه.
(وإن كان كهِرَّةٍ وحمامة نُزِحَ أربعونَ من الدِّلاءِ وُجُوباً إلى ستِّينَ ندباً.
(وإن كان كعصفورٍ وفأرة، فعشرونَ إلى ثلاثين.
(وما بين حمامة، وفأرةٍ في الجثَّة، كفأرة.
(وما بين دجاجة وشاة كدجاجة. كذا في «تنوير الأبصار» (¬1)، و «الدُّرِّ المختار» (¬2).
(والسِنَّور، والحمامة، والبَطّ، والإوزُ كالدَّجاجة. ذَكَرَه البِرْجَنْدِي في «شرح النُّقايةِ»، فيُنْزحُ أربعون، ولو إيجاباً وستُّونَ استحباباً على روايةِ القُدُوريّ (¬3).
والمذكورُ في «الجامع الصغير» (¬4)، و «الخلاصة» وغيرِهما: أنَّ الأربعينَ بطريقِ الإيجابِ إلى خمسين بطريقِ الاستحباب.
¬__________
(¬1) «تنوير الأبصار» (1: 141 - 145).
(¬2) «الدر المختار» (1: 201 - 217).
(¬3) في «مختصره» (ص4).
(¬4) «الجامع الصغير» (ص78) لمحمد بن الحسن الشَّيْبَانِيّ (ت189هـ)، سبقت ترجمته.