تهذيب نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل

أَخِي سُلَيْمَان: {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لاَّ يَنبَغِي لأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي} [ص:35]، فَرَدَدْتُهُ خَاسِئاً» (¬1).
(الدَّابةُ إذا خَرَجَتْ من المَقْعَد، وغُسِلَت، وَصُلِّي معها تجوزُ الصَّلاة. كذا في «خزانة الرِّواياتِ» عن «الذَّخيرة».
(صلَّى وبيدِه عِنَانُ الدَّابة، وهو نجس، إن كان موضعُ قبضتِهِ نجساً لا تجوزُ الصَّلاةُ وإلا جاز. كذا في «القُنْيَةِ» (¬2) عن (جت): أي «جامع التَّفاريق» للبَقَّاليّ.
(ملحفةٌ أَو مِنْدِيل، أَو عِمَامة، أَو قِباءٌ طرفٌ منه نجس، وهو على الأرضِ ويتحرَّكُ بحركِةِ المُصَلِّي لا تَجوزُ صلاتُه. كذا في «مواهب الرَّحمن» (¬3).
(صلَّى وفي يدِه حبلٌ مشدودٌ بالسَّفينة، وهي نجسة، أَو بعُنُقِ الكلبِ تجوزُ صلاتُه؛ لأنه ليس بحاملٍ النَّجاسة.
(ولو صلَّى وفي كمِّهِ قارورةٌ مشدودةٌ مضمومةٌ فيها بول، لم تجزْ صلاتُه؛ لأنّه في غيرِ معدنهِ ومحلِّه، بخلافِ ما إذا كان في كمِّهِ حيوانٌ نجسُ السُّؤر، ولا يكونُ نجساً في الظَّاهر، ويكونُ فوه مَضْمُوماً بحيث لا يصلُ سُؤْرُهُ إلى ثوبِه، فإنَّها تجوزُ
حينئذٍ صلاتُه، وهو الأصحّ. كذا في «البحر الرَّائق» (¬4).
¬__________
(¬1) في «صحيح البخاري» (1: 116) رقم (449). و «صحيح مسلم» (1: 384) رقم (541). و «صحيح ابن حبان» (14: 329) رقم (6419). و «مسند أحمد» (2: 298) رقم (7956). و «مسند إسحاق ابن راهويه» (1: 148) رقم (88). وغيرها.
(¬2) «قنية المنية» (ق23/أ) في (باب ما يفسد الصلاة).
(¬3) «مواهب الرحمن» (ق21/ب).
(¬4) «البحر الرائق» (1: 282).