تهذيب نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل

أبو اللَّيثِ إلا أنّه كَرِهَ هذا الفعل (¬1). كذا في «مطالبِ المؤمنين» عن (نكاح) «جامعِ الفتاوي».
ويُكْرَه:
(غَمْضُ العينينِ في الصَّلاة.
(ومَسْحُ الجبهةِ من التُّرابِ والعَرَقِ قبل الفراغِ من الصَّلاة.
(والتَّعجيلُ في الصَّلاة.
(وقَتْلُ القملةِ دون الثَّلاث.
(وشَمُّ الطِّيب: أي بِصُنْعٍ منه، حتَّى لو شَمَّ بلا صُنْعٍ لا يُكْرَه.
(وحملُ الصَّبيِّ بلا عذر، وهو الخوفُ من سَبُع، أَو ماء، أَو نار، فحينئذٍ لا يُكْرَه.
(والاعتمادُ بحائطٍ أَو إسطوانةٍ بلا ضرورةٍ في غيرِ النَّوافل. كذا في «شرح خلاصة الكيدانيّ» (¬2) المسمَّى بـ «بنيانِ أساسِ الدِّين في كشفِ عويصاتِ الكتابِ الملخَّصِ المتينِ وعمدةِ اليقينِ في بيان أقسامِ المشروعاتِ مع إفادة أحكامِ الصَّلاة وأحسنِ التَّبيين» للعلاَّمةِ تاجِ الدِّين الرّيحانيّ.
(وتُكْرَهُ الصَّلاةُ إلى وجهِ إنسان. كذا في «تنوير الأبصار» (¬3)، وفي «خزانةِ الرِّوايات».
¬__________
(¬1) قال ابن نجيم في «البحر الرائق» (8: 233): وإذا وصلت شعرها بشعر غيرها، فهو مكروه، واختلفوا في جواز الصلاة منها في هذه، والمختار أنه يجوز. ا. هـ.
(¬2) «شرح خلاصة الكيداني» (ص35 - 37).
(¬3) «تنوير الأبصار» (1: 433).