تهذيب نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل

(الاسْتِفْسَارُ: رجلٌ لا يقدرُ إلا على القيامِ مقدارَ تكبيرِ التَّحريمة، هل يُكَبِّرُ قائماً أم قاعداً؟
الاسْتِبْشَارُ: عليه أن يُكَبِّرَ قائماً، ثُمَّ يَقْعُدَ لا يُجْزِيهُ إلا ذلك.
في «جامعِ المضمرات»: لا أذكرُ لهذه المسألةِ شيئاً في الكتب، قال الفقيه أبو جعفر: يقومُ مقدارَ ما يقدر، فإذا عَجِزَ قَعَد، وهو المذهبُ الصَّحيح. انتهى.
وفي «الكفاية» (¬1): وبهِ أخذَ شمسُ الأئمَّةِ الحَلْوَانيّ. وكذلك نَقَلَ الزَّاهِدِيُّ في «القُنْيَةِ» (¬2) عن (ط): أي «المحيط»، و (قج): أي قاضي جلال البُخَارِيّ (¬3)، و (شح): أي شمسُ الأئمَّة الحَلْوَانيّ.
(الاسْتِفْسَارُ: رجلٌ أخذتْهُ شقيقةٌ (¬4) لا يقدرُ أن يسجد، هل يُومِئ؟
الاسْتِبْشَارُ: نعم؛ كذا في «خزانةِ الرِّوايات» عن «مجموعة الرِّوايات».
(الاسْتِفْسَارُ: الأُمِيُّ والأخرسُ إذا لم يَقْدِرْ على أداءِ فَرْضِ القراءة، هل يجبُ عليهِ تحريكُ الشَّفَتَيْن؟
الاسْتِبْشَارُ: قيل: يجبُ تحريكُ الشَّفَة واللِّسانِ كتلبيةِ الحجّ.
وقيل: لا يجب.
وإن لم يعرفْ إلا قول: الحمدُ لله، يأتي به كُلِّ ركعةٍ ولا يُكْرَه. كذا في «البحرِ الرَّائق» (¬5) عن «المجتبى».
¬__________
(¬1) «الكفاية على الهداية» (1: 457 - 458).
(¬2) «قنية المنية» (ق38/ب).
(¬3) في «الجواهر» (4: 423): القاضي الجلال البخاري، معروف، هكذا في «القنية».ا. هـ.
(¬4) الشَّقيقة: وجع يأخذ نصف الرأس والوجه. انظر: «الصحاح» (1: 677).
(¬5) من «البحر الرائق شرح كَنْز الدقائق» (2: 124).