حكمة اليوم - صلاح أبو الحاج
حكمة اليوم
به، وتَحَقُّقِ الرَّاحة بذلك، وإيراثِ المخافة والخشية المانعة عن المحرم، فالصَّلاة تُخرج المسلم عن غفلة قلبه، الذي هو الدَّاء العظيم.
قال الغَزَاليُّ في «أيها الولد» ص46: «الشَّقاوة علامته: اللسان المطلق بلا كفّ عن المحظورات، والقلب المطبق المملوء بالغفلة».
33) حكمة
الصَّلاة علاج للكبر
معناها: إنَّ الصَّلاةَ تهيّئ المسلم للنَّجاح في الحياة، فتخلّصه من الصِّفات القبيحة التي أساسها الكبر، حتى جُعل مبنى الكراهات في الصَّلاة على ترك الكبر.
قال السَّرخسي في «المبسوط» 1: 34: «ويكره للمصلّي ما هو من أخلاق الجبابرة».
وقال عبد الغني النَّابلسي في «الجوهر الكلي» ق23/أ: «أي كل ما كان من أفعال الجبابرة المتكبّرين من النَّاس: كرفع الثَّوب عند السُّجود؛ لئلا يتترب، ومن ذلك وضع المنديل للسُّجود عليه لمجرد التَّكبر من غير عذر، والامتناع من السُّجود على الأرض بدون حائل»؛ لأنَّ الصَّلاة مقام التَّواضع والتَّذلل والخشوع، فالتّكبر والتّجبر ينافيها، كما في «حلبي صغير» ص102.
قال الغَزَاليُّ في «أيها الولد» ص46: «الشَّقاوة علامته: اللسان المطلق بلا كفّ عن المحظورات، والقلب المطبق المملوء بالغفلة».
33) حكمة
الصَّلاة علاج للكبر
معناها: إنَّ الصَّلاةَ تهيّئ المسلم للنَّجاح في الحياة، فتخلّصه من الصِّفات القبيحة التي أساسها الكبر، حتى جُعل مبنى الكراهات في الصَّلاة على ترك الكبر.
قال السَّرخسي في «المبسوط» 1: 34: «ويكره للمصلّي ما هو من أخلاق الجبابرة».
وقال عبد الغني النَّابلسي في «الجوهر الكلي» ق23/أ: «أي كل ما كان من أفعال الجبابرة المتكبّرين من النَّاس: كرفع الثَّوب عند السُّجود؛ لئلا يتترب، ومن ذلك وضع المنديل للسُّجود عليه لمجرد التَّكبر من غير عذر، والامتناع من السُّجود على الأرض بدون حائل»؛ لأنَّ الصَّلاة مقام التَّواضع والتَّذلل والخشوع، فالتّكبر والتّجبر ينافيها، كما في «حلبي صغير» ص102.