إحكام القنطرة في أحكام البسملة

ورابعها: ما رَواه أَبُو بكرٍ الرَّازي في «أَحكامِ الْقُرْآن»: أَخْبَرَنَا أَبُوالحَسَنِ الكَرْخي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابنُ العلاءِ، حَدَّثَنَا معاويةُ بنُ هِشَامٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ جابرٍ، عن حَمَّادٍ، عن إِبْرَاهِيمَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه -، قَالَ: «ما جَهرَ رسول الله ـ صَلَّى اللهُ عليهِ وَعَلى آلهِ وَسَلَّم ـ في صَلاةٍ مَكتوبةٍ ببِسْم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ولا أَبُو بَكرٍ ولا عُمَر».
واعترضَ عليه بأنَّ مُحَمَّد بن جابر تَكلَّم فيه غَير واحدٍ مِن الأئمةِ.
وإِبْرَاهِيمُ لَمْ يَلقَ ابنَ مَسعودٍ كَمَا قَالَهُ الزّيلعيّ (¬1)، فهو ضَعيفٌ ومُنقَطعٌ.
وجَوابُهُ أَنَّهُ وإن كان بنفسهِ ممَّا لا يَقوم بِهِ حُجَّةٌ، لكنه ممَّا يَقَعُ شاهِداً لِغيرِهِ مِن الأحاديث الواردةِ في عَدم الجهرِ البتَّة، وهو المقصودُ.
وخامسها: ما رَواهُ ابنُ أَبِي شَيْبَةَ في «مصنفِهِ»: حَدَّثَنَا هُشَيْمُ، عن سَعِيدِ بنِ المرزبان، حَدَّثَنَا أَبُو وائل، عن ابنِ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه -: «أَنَّهُ كان يُخفى بِسْم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، والاستعاذةَ، وربَنا لكَ الحمدُ» (¬2).
¬__________
(¬1) في نصب الراية (ج1/ص335).
(¬2) في نصب الراية (ج1/ص401)، والبناية (ج2/ص225).