إحكام القنطرة في أحكام البسملة

ومَنْ حَكَمَ بالقبولِ حُكماً عاماً فقد غَلط، بل لِكلِّ زيادةٍ حكم يَخصُها، فَفي مَوضعٍ يَجزمُ (¬1) بصحتها كزيادةِ مالكٍ.
وفي مَوضِعٍ يَغلبُ على الظَّنِّ صحتها، كزيادةِ سَعْدِ بْنِ طارقٍ في
حديثِ: «جُعِلَتْ الْأَرْضُ مَسْجِدًا ... » (¬2) الحديث، لفظُ: «وَجُعِلَتْ تُرْبَتُهَا لَنَا طَهُورًا» (¬3).
وفي موضع يُجزم بخطأ الزيادة كزيادة عبد الله بن زياد، ذكر البسملةَ في حديثِ: «قُسِمتْ الصَّلاة بَينِي وَبَينَ عَبدِي» (¬4).
¬__________
(¬1) في الأصل: يجرم.
(¬2) بدون هَذِهِ الزيادة، رواه احمد في مسند الْأَنْصَار رقم (21183)، و (21120).
(¬3) رواه مسْلِم في كتاب المساجد ومواضع الصَّلاة في رقم (811). وهو عن حُذَيْفَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّه عليه وَسَلَّمَ ـ: فُضِّلْنَا على النَّاسِ بِثَلاثٍ: جُعِلَتْ صُفُوفُنَا كَصُفُوفِ الْمَلائِكَةِ، وَجُعِلَتْ لَنَا الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدًا، وَجُعِلَتْ تُرْبَتُهَا لَنَا طَهُورًا، إِذَا لَمْ نَجِدِ الْمَاءَ وَذَكَرَ خَصْلَةً أُخْرَى.
(¬4) سبق تخريجه (41).