إحكام القنطرة في أحكام البسملة

وَبَعْدَ اللتيا والَّتِي: نقول بقي الكلامُ على مَذهبنا في هذا المقامِ من وجوهٍ:
الأوَّلُ: أنَّهم اختلفوا في أنَّ الْبَسْمَلَةَ في الصَّلاةِ ماذا؟ هَلْ هي سنةٌ؟ أم واجبةٌ؟
فَميلُ الْحَافِظ النَّسَفيّ في كُتُبِهِ وقاضي خان وصاحب «الخلاصة» (¬1)، وصاحب «جامع الرموز» وكثيرٌ من أصحابنا إلى أنَّها سنَّةٌ مُؤكدةٌ وعدَّها الشُّرُنْبُلاليّ أيضاً في «نور الإيضاح» من السُّنَّنِ، فَقَالَ في «شرحه» (¬2): القولُ بوجوبها ضَعيفٌ، وإن صَحَّح، لعدم ثُبوتِ المواظبةِ عليها. انتهى.
وفيه ما فيه فإنَّ المواظبةَ عليها مَعلومةٌ من ضَمِ بَعضِ الأحاديثِ الواردةِ فيها إلى بَعض، فَالأصحُّ ما مَال إِلَيْه المحقِّقونَ من وُجوبها:
¬__________
(¬1) أي خلاصة الفتاوي وهي للإمام افتخار الدِّين طاهر بن أحمد الْبُخَارِيّ، من أعلام الْحَنَفِيَّة المجتهدين في المسائل (ت542هـ). طبع في لاهور في مجلدين دون تاريخ منذ عند بعيد، وقد جمعه مؤلفه من الواقعات والخزانة وهو كتاب نفيس معتبر. كما في الوشاح على نور الايضاح ونجاة الأرواح (ص221) للشُّرُنْبُلاليّ. تحقيق: عَبْد الجليل العطا. دار النُّعْمَان للعلوم. ط2. 1996هـ.
(¬2) أي مَراقي الفَلاح، (ص262).