إحكام القنطرة في أحكام البسملة

قُلتُ: وَقَالَ ابن مَعينٍ ضَعيفٍ، وَقَالَ أحمدُ: مُنكرُ الحديثِ، وقال النَّسائيُّ: لَيْسَ بالقويِّ، وَقَالَ البُخَارِيّ: ليس بالقويِّ، وإنَّما رَوَى لَهُ البخاريّ في مَوضعٍ واحدٍ في ذِكرِ خَيلِ رسولِ اللهِ. انتهى.
وَرَوَى الطبرانيّ في «الأوسط» عن أبي سَبْرَة - رضي الله عنه - (¬1)، قال: «صَعد رسولُ الله ذاتَ يوم المنبرَ، فَحمِدَ اللهَ وَأَثنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ أَيَّها النَّاسُ لا صَلاةَ إلا بوضوءٍ، وَلا وُضوءَ لَمن لا (¬2) يُذكر اسم الله عَلَيْهِ، وَلا يُؤمن بالله مَن لَمْ يؤمن بي، وَلا يُؤمن بي مَن لا يَعرفُ حقَّ الأَنصارِ» (¬3).
قال العيني (¬4): ورَواهُ الدُّولابيُّ أَيضاً في «الكنى وألقابِ الصَّحابةِ».
ورَوى أَبو مُوسى في كِتابِ «المعرفةِ»، نَحوهُ عن أمِّ سبرة، وَقَالَ الذَّهبي: أمُّ سبرةَ لها حَديثٌ لا يَصحُّ، انتهى كَلامُهُ.
¬__________
(¬1) يُقَالُ: اسمه عَبْد الله بن عابس النخعي، رَوَى عَن عُمَر بن الخَطَّاب، يُقَالُ: مرسل، وفروة بن مسيك، وَمُحَمَّد بن كَعْب القرظي، وروى عنه: الأَعْمَش وغيره، قال ابْن معين: لا أعرفه وذكره ابْن حِبَّان في الثِّقَات. كما في تهذيب التهذيب (صج6/ص345).
(¬2) موجودة في المعجم وساقطة من الأصل.
(¬3) في المعجم الأوسط (ج2/ص71) رقم (1119). مكتبة المعارف. الرياض.
(¬4) في البِنَاية (ج1/ص136).