إحكام القنطرة في أحكام البسملة

الحَائِطِ فَمَسَحَ وَجْهَهُ مَسحَاً ثُمَّ ضَرَبَهُ فَمَسَحَ ذِرَاعَيْهِ، ثُمَّ قَالَ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلا أَنِّي لَمْ أَكُنْ على طَهارةٍ» (¬1).
وما في «الصحيحينِ»: «أَقْبَلَ مِن نَحْوِ بِئْرِ جَمَلٍ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عليه فَلَمْ يَرُدَّ عليه حَتَّى أَقْبَلَ على الجِدَارِ، فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْه ثُمَّ رَدَّه» (¬2).
وَرَوَى البَزَّار هَذِهِ القصةُ من حديثِ أبي بَكْرٍ: رَجلٌ من آل عُمر ابن الخطاب ـ رَضِي الله عنه ـ، وزادَ، وقال: «إنَّما رَددتُ عليك خَشيةَ أن تقول سَلَّمتُ عليه، فلم يَردَّ عليَّ، فإذا رأيتني على هذه الحالة، فلا تُسلم علي (¬3)، فإني لا أردَ عليك».
وأبو بكرٍ هذا هو ابن عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب، قالهُ عَبْد الحَقّ: ولا بأس بِهِ، وَوَقعَ مُصرحاً باسمهِ ونَسبهِ في «مُسند السّراج».
¬__________
(¬1) سبق تخريجه (ص53 - 54).
(¬2) رواه البُخَارِيّ في كتاب التيمم، في (بَاب التَّيَمُّمِ في الحَضَرِ إِذَا لَمْ يَجِدِ المَاءَ وَخَافَ فَوْتَ الصَّلاةِ)، رقم (325). ومسلم في كتاب الحيض، في (بَاب التَّيَمُّمِ)، رقم (554).= =والنسائي في كتاب الطهارة، في (بَاب التَّيَمُّمِ في الحَضَرِ)، رقم (309). وأبو دَاوُد في كتاب الطهارة، في (بَاب التَّيَمُّمِ في الحَضَرِ)، رقم (278)، و (280).
(¬3) وقع في الأصل عليك والتصويب من فتح القدير (ج1/ص22).