شرح العقيدة السفارينية

شيء» (١) .
وأبو بردة ﵁ مثل غيره من الصحابة صرحاء، لما سمع ذلك قال: يا رسول الله، إني نسكت قبل أن أصلي، يعني وأحببت أن آكل أنا وأهلي، فقال له الرسول ﷺ: «شاتك شاة لحم»، أي أنها غير مجزئة، قال: يا رسول الله، أن عندنا عناقا - أنثى من المعز الصغيرة - هي أحب إلينا من شاتين. أفتجزئ عني؟ يعني أن اذبحها الآن، قال: «نعم، ولن تجزئ عن أحد بعدك» (٢) .
وهذا الحديث يدل على أن الحكم خصص بابي بردة ﵁ بعينه، إذ قال له النبي ﷺ لن تجزئ عن أحد بعدك، فأخذ بذلك بعض العلماء، وقال: إن هذا تخصيص في الحكم الشرعي بعين الرجل، لكن أبى ذلك الحبر ابن تيمية ﵀ (٣)، وقال: المراد بقوله: «بعدك»: أي بعد حالك، يعني لن تجزئ عن أحد حاله ليست كحالك، مثلما تقول للرجل: ما بعدك رجل يوفي بالعهد، فالمعنى ما بعد وفائك وفاء بالعهد؛ لأنه وفاء كامل، وإلا سيوفي آخر بعده بالزمن
وما ذهب إليه شيخ الإسلام هو الحق، فإنه لو جاءنا رجل مثل أبي بردة وذبح شاته قبل الصلاة جاهلًا، ثم قال لنا مثل ما قال أبو بردة للنبي ﷺ: عندي عناق صغيرة اذبحها بدلها؟ قلنا: نعم؛ لأنه جاهل.
_________
(١) رواه البخاري، كتاب الجمعة، باب الخطبة بعد العيد، رقم (٩٦٥)، ومسلم، كتاب الأضاحي، باب وقتها، رقم (١٩٦١) .
(٢) رواه أبو داود، كتاب الضحايا، باب ما يجوز من السنن في الضحايا، رقم (٣٨٠٠) .
(٣) انظر مجموع الفتاوى ١٧/١٢٦-١٢٧.