الفرائض

[القسم الثاني العصبة بالسبب]
[المراد بالعصبة بالسبب ودليله]
القسم الثاني من العصبة
العصبة بالسبب المراد بالعصبة بالسبب: العصبة بالسبب هم أصحاب الولاء (١) وهم صنفان:
١ - المعتق سواء أكان ذكرا أم أنثى.
٢ - عصبة المعتق بالنفس دون العصبة بالغير أو مع الغير.
دليل إرث العصبة بالسبب: دليل الصنف الأول: الدليل الأول: قوله ﷺ: «إنما الولاء لمن أعتق» (٢) .
ووجه الاستدلال به: أنه جعل الولاء للمعتق وهو مطلق فيشمل الذكر والأنثى.
الدليل الثاني: «أن رسول الله ﷺ ورث ابنة حمزة من عتيقها» (٣) .
دليل الصنف الثاني: ١ - دليل التوريث.
من أدلة ذلك ما ورد «أن رسول الله ﷺ قضى بميراث العتيق
_________
(١) سموا بهذا الاسم لأن سبب إرثهم إنعامهم على العتيق بالعتق وليس بسبب القرابة التي هي النسب.
(٢) صحيح البخاري مع فتح الباري كتاب الفرائض باب إرث السائبة ١٢ / ٤٠ / ٦٧٥٤. وسنن أبي داود كتاب الفرائض باب في الولاء ٣ / ٣٣٨ / ٣٩١٥.
(٣) سنن الدارمي كتاب الفرائض باب الولاء ٢ / ٣٧٣ والسنن الكبرى للبيهقي كتاب الفرائض باب الميراث بالولاء ٦ / ٢٤١.