النظم البلاغي بين النظرية والتطبيق

وإذا كان الخطيب القزويني يقول عن القلب: "وقبله مطلقًا قوم منهم السكاكي، فإن القاضي الجرجاني من هؤلاء القوم الذين قبلوا القلب مطلقًا".
ومما يؤيد وجهة نظرنا هذه: أن القاضي الجرجاني يرد على من يقولون (١) إن قول البحتري:
ملك له في كل يوم كريهة ... إقدام عز، واعتزام مجرب
وقول أبي تمام:
ومجربون سقاهم من بأسه ... فإذا لقوا فكأنهم أغمار
وقوله:
كهل الأناءة، فتى الشذاة إذا غدا ... الحرب كان الماجد الغطريفا
وقول أبي الطيب:
تدبير ذي حنك بفكر في غد ... وهجوم غر لا يخاف عواقبا
أصله قول قطري بن الفجاءة:
ثم أثنيت وقد أصبت ولم أصب ... جذع البصيرة قارح الإقدام
بأن معنى بيت قطري بن الفجاءة ضد معنى أبيات البحتري وأبي تمام، وأبي الطيب، اللهم إلا أن نرجع بيت قطري إلى القلب فيقول: "وليس هو
_________
(١) الوساطة ٢٥٧، ١٥٨.