العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يصح وقد رواه الدارقطني مِنْ طُرُقٍ كُلِّهَا يَدُورُ عَلَى يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ وَقَدْ كَذَّبُوهُ.
٢١٩-طَرِيقٌ آخَرُ أَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ محمد قَالَ أَنَا ابْنُ بِشْرَانَ قَالَ نا الدارقطني قال نا إبراهيم ابن حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ قَالَ نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أنا بَقِيَّةُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُمَرٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:"إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ أَيْنَ خَصْمُ اللَّهِ وَهُمُ القدرية".
قال الدارقطني: هَذَا حَدِيثٌ مُضْطَرِبٌ فَتَارَةً هَكَذَا وَحَبِيبٌ مَجْهُولٌ وَتَارَةً عَنْ أَبِيهِ عن رجل من الأنصاري عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ وَرَوَاهُ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ وَهُوَ مَجْهُولٌ وَرَوَاهُ ضِرَارُ بنُ صُرَدٍ عَنِ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ فَوَهِمَ قَالَ وَالْحَدِيثُ غبر ثَابِتٍ.
٢٢٠-وَمِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ نا عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ نا أَبُو بَكْرِ بْنُ بشران قال نا الدارقطني قَالَ نا أَحْمَدُ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ نا عُبَادَةُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ نا أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّازُ قَالَ نا شَرِيكٌ