العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

قَالَ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بي رُصَافَةَ قَالَ نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَفِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبَانَ عَنْ أَنَسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:" الْجَفَاءُ والبغي في الشام".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ وَأَبَانُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: الرَّازِيُّ وَالْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ يُحَدِّثُ بِالأَبَاطِيلِ.
حَدِيثٌ فِي فَضْلِ الْبَصْرَةِ.
٥٠٠- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ أَحْمَدَ قَالَ أَنَا حَمَدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ الْخَلالُ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ قَالَ نا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ حَبِيبٍ صِهْرِ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ قُلْتُ لِمَالِكِ يَا أَبَا يَحْيَى لَوْ ذَهَبْتَ بنا إلى بَعْضِ جَزَائِرِ الْبَحْرِ فَكُنَّا فِيهِ حَتَّى يَسْكُنَ أَمْرُ النَّاسِ فَقَالَ مَا كُنْتُ بِالَّذِي أَفْعَلُ حَدَّثَنِي الأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ:" إِنِّي لأَعْرِفُ أَرْضًا يُقَالُ لَهَا البصرة أقوامها قِبْلَةً وَأَكْثَرُهَا مَسَاجِدَ وَمُؤَذِّنِينَ يَدْفَعُ اللَّهُ عَنْهَا مِنَ الْبَلاءِ مَا لَمْ يَدْفَعْ عَنْ سَائِرِ الْبِلادِ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكَدِيمِيُّ.
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى الثِّقَاتِ لَعَلَّهُ قَدْ وَضَعَ أَكْثَرَ مِنْ أَلْفِ حَدِيثٍ.