العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

٥٧٥-وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ فَأَنْبَأَنَا ابْنُ خَيْرُونَ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ وِشَاحٍ قَالَ نا ابْنُ شَاهِينَ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَقِيهُ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ شَرِيكٍ قَالَ نا عَبْدُ الغفار يعني ابن داؤد قَالَ نا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ "أَنّ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْقَدَمَيْنِ".
٥٧٦-الْحَدِيثُ الثَّالِثُ رَوَى هُشَيْمُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَخْبَرَنِي أَوْسُ بْنُ أَبِي أَوْسٍ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ "أَتَى إِلَى قَوْمٍ بِالطَّائِفِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى رِجْلَيْهِ " قَالَ هُشَيْمٌ هَذَا كَانَ فِي مَبْدَأِ الْإِسْلَامِ.
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: لَيْسَ فِي هَذِهِ الأَحَادِيثِ مَا يَصِحُّ أَمَّا الأَوَّلُ فَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكٍ.
قَالَ أَحْمَدُ: حَرَقْتُ حَدِيثَهُ مُنْذُ دَهْرٍ وَقَالَ النَّسَائِيُّ ليس بثقة وقال الدارقطني: مَتْرُوكٌ وَأَمَّا الثَّانِي فَإِنَّ ابْنَ لهيعة ليس بشيء.
وأما الثَّالِثُ.
فَقَالَ أَحْمَدُ: هُشَيْمٌ يُدَلِّسُ فَلَعَلَّ سَمِعَهُ مِنْ بَعْضِ الضُّعَفَاءِ ثُمَّ أَسْقَطَهُ.
حَدِيثٌ فِي إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ.
٥٧٧-أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ قَالَ أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا الْقَاسِمُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ نا الأَشْعَثُ بْنُ برَازٍ قَالَ نا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ