العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

مِنْدَلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:" اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى بِالنَّاسِ ثُمَّ قَالَ مَنْ شَاءَ أَنْ يَأْتِيَ بِالْجُمُعَةِ فَلْيَأْتِهَا وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَتَخَلَّفَ فَلْيَتَخَلَّفْ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: وَهَذَا لا يَصِحُّ مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ ضَعِيفٌ جِدًّا وَأَمَّا جُبَارَةُ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ قَالَ يَحْيَى هُوَ كذاب قال ابْنُ نُمَيْرٍ كَانَ يُوضَعُ لَهُ حديث فَيُحَدِّثُ بِهِ وَأَصْلَحُ مَا رَوَى هَذَا حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ.
٨٠٧-فَأنا ابْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ أَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ قَالَ أَنَا الْقَطِيعِيُّ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ نا إِسْرَائِيلُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ أَبِي رَمْلَةَ قَالَ شَهُدْتُ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ يَسْأَلُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ أَشَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عِيدَانِ اجْتَمَعَا قَالَ نَعَمْ صَلَّى الْعِيدَ الأَوَّلَ أَوَّلَ النَّهَارِ ثُمَّ أَرْخَصَ فِي الْجُمُعَةِ ثُمَّ قَالَ:" مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْمَعَ فَلْيَجْمَعْ".
حَدِيثٌ فِي التَّكْبِيرِ فِي صَلاةِ الْعِيدِ.
٨٠٨-أَنْبَأَنَا أَبُو غَالِبٍ الْمَاوَرْدِيُّ قَالَ نا أَبُو عَلِيٍّ التَّسْتُرِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ الْهَاشِمِيُّ قَالَ نا أَبُو عَلِيٍّ اللؤلؤي قال نا أبو داؤ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ قَالَ نا