العلل المتناهية في الأحاديث الواهية - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي
اللَّهُ إِلَيْهِ يَا شُعَيْبُ إِنْ يك ذلك حقا فهنيئا لَكَ لِقَائِي يَا شُعَيْبُ لِذَلِكَ أَخْدَمْتُكَ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ كَلِيمِي".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا أَصْلَ لَهُ.
قَالَ الْخَطِيبُ: هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ.
قَالَ الْمُصَنِّفُ: قُلْتُ وَكَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ يَرْوِي عن الضعفاء.
قال أحمد: ابن حَنْبَلٍ كَانَ يَرْوِي عَنْ كُلِّ ضَرْبٍ قَالَ النَّسَائِيُّ هُوَ ضَعِيفٌ وقال بن حَبَّانَ تَغَيَّرَ حِفْظُهُ فَكَثُرَ الْخَطَأُ فِي حَدِيثِهِ وَهُوَ لا يَعْلَمُ فَخَرَجَ عَنْ حَدِّ الاحْتِجَاجِ بِهِ.
حَدِيثٌ عَنْ عُزَيْرٍ.
٤٧-أَنْبَأَنَا زَاهِرِ بْنُ طَاهِرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو بكر البيهقي قال نا عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ نا زَكَرِيَّا بْنُ دلْوَيْهِ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ نا أَبُو حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:" جَاءَ عُزَيْرُ إِلَى باب موسى ﵇ بعد ما مُحِيَ اسْمُهُ مِنْ دِيوَانِ النُّبُوَّةِ فَحَجَبَهُ فَرَجَعَ وَهُوَ يَقُولُ مِائَةُ مَوْتَةٍ أَهْوَنُ مِنْ ذُلِّ سَاعَةٍ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا أَصْلَ لَهُ.
قَالَ الْخَطِيبُ: هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ.
قَالَ الْمُصَنِّفُ: قُلْتُ وَكَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ يَرْوِي عن الضعفاء.
قال أحمد: ابن حَنْبَلٍ كَانَ يَرْوِي عَنْ كُلِّ ضَرْبٍ قَالَ النَّسَائِيُّ هُوَ ضَعِيفٌ وقال بن حَبَّانَ تَغَيَّرَ حِفْظُهُ فَكَثُرَ الْخَطَأُ فِي حَدِيثِهِ وَهُوَ لا يَعْلَمُ فَخَرَجَ عَنْ حَدِّ الاحْتِجَاجِ بِهِ.
حَدِيثٌ عَنْ عُزَيْرٍ.
٤٧-أَنْبَأَنَا زَاهِرِ بْنُ طَاهِرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو بكر البيهقي قال نا عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ نا زَكَرِيَّا بْنُ دلْوَيْهِ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ نا أَبُو حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:" جَاءَ عُزَيْرُ إِلَى باب موسى ﵇ بعد ما مُحِيَ اسْمُهُ مِنْ دِيوَانِ النُّبُوَّةِ فَحَجَبَهُ فَرَجَعَ وَهُوَ يَقُولُ مِائَةُ مَوْتَةٍ أَهْوَنُ مِنْ ذُلِّ سَاعَةٍ".
50