العلل المتناهية في الأحاديث الواهية - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي
بيزيد إذا انفرد لكثرة خطئه ومخالفته الثقات روى عن سُلَيْمَان التيمي نسخة مقلوبة حديث لمن تصلح التجارة".
٩٧١-أنبأنا ابن خيرون الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم ابْنِ حَبَّانَ قَالَ نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ بْنِ أَبِي السُّرِّيِّ قَالَ نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ نا بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لا خَيْرَ فِي التِّجَارَةِ إِلا كَسْبُ تَاجِرٍ إِنْ بَاعَ لَمْ يَمْدَحْ وَإِنِ اشْتَرَى لَمْ يَذُمَّ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ أَيْسَرَ الْقَضَاءَ وَإِنْ كَانَ لَهُ أَيْسَرَ التَّقَاضِيَ وَاتَّقَى الْحَلِفَ وَالْكَذِبَ فِي بَيْعِهِ كُلِّهِ".
قال المؤلف: "وقد رواه عُمَر بْن راشد عن يَحْيَى بْن أَبِي كثير وهذا حديث لا يَصِحُّ".
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: "بشر بْن رافع يروي أشياء موضوعة كأنه المتعمد لها قال وعمر كان يضع الحديث على الثقات".
حديث فِي المكيال والميزان".
٩٧٢-أَنَا الْكَرُوخِيُّ قَالَ نا الْأَزْدِيُّ والفورجي قَالا نا ابْنُ أَبِي الْجَرَّاحِ قَالَ
٩٧١-أنبأنا ابن خيرون الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم ابْنِ حَبَّانَ قَالَ نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ بْنِ أَبِي السُّرِّيِّ قَالَ نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ نا بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لا خَيْرَ فِي التِّجَارَةِ إِلا كَسْبُ تَاجِرٍ إِنْ بَاعَ لَمْ يَمْدَحْ وَإِنِ اشْتَرَى لَمْ يَذُمَّ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ أَيْسَرَ الْقَضَاءَ وَإِنْ كَانَ لَهُ أَيْسَرَ التَّقَاضِيَ وَاتَّقَى الْحَلِفَ وَالْكَذِبَ فِي بَيْعِهِ كُلِّهِ".
قال المؤلف: "وقد رواه عُمَر بْن راشد عن يَحْيَى بْن أَبِي كثير وهذا حديث لا يَصِحُّ".
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: "بشر بْن رافع يروي أشياء موضوعة كأنه المتعمد لها قال وعمر كان يضع الحديث على الثقات".
حديث فِي المكيال والميزان".
٩٧٢-أَنَا الْكَرُوخِيُّ قَالَ نا الْأَزْدِيُّ والفورجي قَالا نا ابْنُ أَبِي الْجَرَّاحِ قَالَ
101