العلل المتناهية في الأحاديث الواهية - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي
حديث فِي الرجل يشتري العبد فتستر له ثم بدا عيبًا
٩٨٢-أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَنَا أبوبكر أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْمَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ قَالَ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ الْهَرَوِيُّ قَالَ نا أَبُو الْهَيْثَمِ خَالِدُ بْنُ مِهْرَانَ الْبَلْخِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ".
قال المؤلف: "وقد رواه مسلم بن خالد عن هشام وهذا الحديث لا يصح أما خَالِد فكان من المرجئة أما مُسْلِم بْن خَالِد فقال ابن المديني ليس بشيء وقال أَحْمَد بْن حنبل ما أرى لهذا الحديث أصلًا".
٩٨٢-أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَنَا أبوبكر أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْمَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ قَالَ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ الْهَرَوِيُّ قَالَ نا أَبُو الْهَيْثَمِ خَالِدُ بْنُ مِهْرَانَ الْبَلْخِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ".
قال المؤلف: "وقد رواه مسلم بن خالد عن هشام وهذا الحديث لا يصح أما خَالِد فكان من المرجئة أما مُسْلِم بْن خَالِد فقال ابن المديني ليس بشيء وقال أَحْمَد بْن حنبل ما أرى لهذا الحديث أصلًا".
107