العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

بي هِنْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ طَبَقٌ مِنْ عِنَبٍ مُغَطَّى فَكَشَفَ عَنْهُ الثَّوْبَ ثُمَّ قَالَ" كُلُوا بِسْمِ اللَّهِ نِعْمَ الطَّعَامُ الزَّبِيبُ يَشُدُّ الصَّعْبَ وَيُذْهِبُ الْوَصَبَ وَيُطْفِئُ الْغَضَبَ وَيُطَيِّبُ النَّكْهَةَ وَيُذْهِبُ الْبَلْغَمَ وَيُصَفِّي اللَّوْنَ".
قال الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ".
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: "تفرد به سَعِيد هَذَا فلا أدري البلاء منه أو من أَبِيهِ أو من جَدّه".
حديث فِي تفضيل بعض الثمر على بعض
١٠٩٢-أَنَا الْقَزَّازُ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنَ الْحُسَيْنِ الْمَحَامِلِيُّ قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بِخَطِّ يَدِهِ قَالَ نا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ قَالَ نا سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ نا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ قَالَ الدَّقَلُ وَالْفَارِسِيُّ وَالْحُلْوُ وَالْحَامِضُ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وسيف متفق على كذبه".
قال أَحْمَد بْن حنبل كان يضع الحديث".
حديث فِي الحذر فِي شرب اللبن
١٠٩٣-أَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ أَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ قَالَ أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ نا الأَشْيَبُ قَالَ أَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ