العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

حَنْبَلٍ الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ يُحَدِّثُ بِأَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ وَكُلُّ حَدِيثٍ رَفَعَهُ فَهُوَ مُنْكَرٌ.
بَابُ أَنَّ الْعِلْمَ بِالتَّعَلُّمِ.
٩٣-أَنْبَأَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ نا أَبُو غَالِبٍ الْبَاقِلانِيُّ قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ البرقاني قال نا الدارقطني قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ نا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ نا صَالِحُ بْنُ رُزَيْقٍ قَالَ نا ابْنُ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:"إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ وَالْحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ وَمَنْ يَبْتَغِي الْخَيْرَ يُعْطَهُ وَمَنْ يَتَّقِ الشَّرَّ يُوقَهُ".
قَالَ الْمُصَنِّفُ: ابْنُ مُجَالِدٍ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ قَالَ السَّعْدِيُّ ليس محمودا وقال الدارقطني: وَقَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدرداء موقوفا وهو المحفوط.