مختصر التبيين لهجاء التنزيل

ووقع في الأعراف: فانبجست (١) مكان: فانفجرت هنا، ومعناهما واحد، وقيل الانفجار: خروج الماء الكثير، والانبجاس: خروج الماء قليلا قليلا (٢) فكأنه كان (٣) الانبجاس ابتداؤه، ثم الانفجار بعده (٤).
ثم قال تعالى: وإذ قلتم يموسى لن نّصبر إلى قوله (٥): يعتدون عشر الستين آية (٦) وفي هذه الآية (٧) أيضا من الهجاء: يموسى وقد ذكر (٨) ولن نّصبر على طعام وحد بألف ثابتة بين العين والميم أين ما أتى (٩)، وحد بحذف الألف بين الواو والحاء (١٠) حيث ما وقع (١١).
_________
(١) من الآية ١٦٠ الأعراف.
(٢) سقطت من ج، هـ، وألحقت في حاشية: هـ.
(٣) في أ: «قال» وما أثبت من: ب، ج، هـ، م.
(٤) لأن الانبجاس أضيق من الانفجار، فيبدأ انبجاسا ثم يصير انفجارا، قال ابن كثير: أخبر هناك بقوله: فانبجست وهو أول الانفجار وأخبر هاهنا بما آل إليه الحال آخر فناسب ذكر الانفجار هاهنا، وذاك هناك، والله أعلم.
انظر: تفسير ابن كثير ١/ ١٠٤، الجامع ١/ ٤١٩، البرهان ٣٠، ملاك التأويل ١/ ٦٧.
(٥) سقطت من أ، هـ، وما أثبت من: ب، ج.
(٦) سقطت من أ، هـ، وما أثبت من: ب، ج.
(٧) في هـ: «الآيات» وهو خطأ ظاهر.
(٨) تقدم حذف ألف عند قوله: يأيها الناس في الآية ٢٠، ورسمها بالياء في قوله:
هدى للمتقين في أول السورة.
(٩) وجملته ثمانية عشر موضعا، ومثله: إطعام بإثبات الألف، إلا قوله تعالى أو إطعام في سورة البلد، فإنه بالحذف رعاية للقراءتين عند المشارقة.
انظر: سمير الطالبين ٥٤.
(١٠) ألحقت في حاشية: هـ.
(١١) ومثله المفرد المؤنث: واحدة بحذف الألف حيث وقع نص على ذلك في أول النساء وعليه العمل، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني.
انظر: التبيان ٧٩، فتح المنان ٤١، تنبيه العطشان ٦٥.