مختصر التبيين لهجاء التنزيل

[ثم قال تعالى (١):] اولئك الذين إلى قوله: بعيد رأس الخمس الثامن عشر (٢) وكل ما فيها مذكور أيضا (٣).
[ثم قال تعالى (٤):] لّيس البرّ إلى قوله: المتّقون (٥) [وكل ما في هذه الآية (٦)] من الهجاء مذكور [وقد تقدم (٧)].
[ثم قال تعالى (٨)]: يأيّها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص إلى قوله:
اليم (٩) وفي هذه الآية من الهجاء: القتلى بياء بعد اللام مكان الألف على الإمالة ووزنها: «فعلى» بفتح الفاء (١٠)، والانثى بالانثى بياء أيضا بعد الثاء، ووزنها (١١):
«فعلى» بضم الفاء.
وبإحسن بحذف الألف [بعد السين وقبل النون (١٢)] واعتدى
_________
(١) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أ، وما أثبت من: ب، ج، ق.
(٢) رأس الآية ١٧٥ البقرة.
(٣) سقطت من: ق.
(٤) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أوما أثبت من ب، ج، ق.
(٥) رأس الآية ١٧٦ البقرة. وسقطت من: ب، وفي موضعها علامة.
(٦) ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «كل ما في هذه الأربعة» وفي ج: «كلما».
(٧) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.
(٨) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أوما أثبت من: ب، ج، ق.
(٩) رأس الآية ١٧٧ البقرة.
(١٠) في ب: «فعل بفتح العين» وهو تصحيف.
(١١) في أ: «وزنها»، وما أثبت من: ب، ج، ق.
(١٢) وسكت المؤلف عن قوله: وبالوالدين إحسنا في الآية ٨٢ البقرة، فذهب بعضهم إلى إثبات ألفه لسكوت المؤلف عنه وعليه رسم مصاحف أهل المشرق، والأولى حذفه كبقية نظائره، لأن