مختصر التبيين لهجاء التنزيل

وكتبوا: فالن بألف بين الفاء، واللام، من غير ألف بينها (١) وبين النون وقد ذكرناه (٢) عند قوله ﷿: قالوا الن جئت (٣)، وبشروهنّ بغير ألف، وكذا (٤) ولا تبشروهنّ بغير ألف (٥) بين الباء والشين إجماع من المصاحف (٦) وأنتم عكفون فى المسجد بغير ألف في الكلمتين (٧) وءايته للنّاس مذكور (٨).
ثم قال تعالى: ولا تاكلوا أموالكم إلى قوله (٩): تفلحون (١٠)، وفي هاتين (١١) الآيتين من الهجاء حذف صورة الهمزة من: يسئلونك (١٢) وحذف
_________
(١) في ج، ق: «بينهما».
(٢) في ج: «ذكرته».
(٣) تقدم في الآية ٧٠ البقرة.
(٤) في ق: «وكذلك».
(٥) سقطت من أ، ج، ق، وما أثبت من: ب، هـ
(٦) وعليه العمل فيهما، ولم يتعرض لهما أبو عمرو الداني، فأخذ له بعضهم بالإثبات ولا عمل عليه بعد نقل الإجماع.
انظر: التبيان ٧٦ فتح المنان ٣٨ تنبيه ٦١.
وفي هـ: تقديم وتأخير».
(٧) باتفاق الشيخين فيهما، لأن الأولى جمع مذكر سالم وتقدم عند قوله: ومن أظلم ممن منع مسجد الله في الآية ١١٣ البقرة.
وفي هـ: «في الثلاث كلم».
(٨) بحذف الألف باتفاق، لأنه جمع مؤنث، وحذف صورة الهمزة.
(٩) سقطت من: ج.
(١٠) رأس الآية ١٨٨ البقرة.
(١١) في ب، هـ: «في هاتين».
(١٢) لأنها وقعت بعد ساكن، وتقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية ٤ الفاتحة.