مختصر التبيين لهجاء التنزيل

فريق مّنهم (١)، وكذا (٢) إن جاء بعد هذا الفعل ساكن نحو قوله:
يّتولّ الله (٣)، ووزنه «يتفعل»، وجملة (٤) الوارد من هذا الفعل مما لم يأت بعده ساكن، وأماله بعض القراء وهم الأخوان (٥) ثلاثة عشر موضعا (٦) بخمسة ألفاظ:
أولها: يتولّى هنا وفي النور، والثاني: يتوفّيهنّ (٧) بأي لفظ، جاء في سبعة مواضع (٨) سوى ما لقي ساكنا [والثالث (٩): تتلقّيهم المليكة في الأنبياء (١٠) لا غير، سوى ما لقي ساكنا (١١)] نحو: يتلقّى المتلقّين (١٢) وشبهه، والرابع: في فاطر، وفي الليل: يتزكّى (١٣)، والخامس:
_________
(١) من الآية ٤٥ النور.
(٢) في ج، ق: «وكذلك».
(٣) من الآية ٥٨ المائدة، والياء حذفت لدخول الجازم، والصواب أن يمثل بقوله: «وهو يتولى الصلحين» في الآية ١٩٦ الأعراف.
(٤) بعدها في ج: «يتفعل».
(٥) وخلف العاشر وبالفتح والتقليل للأزرق.
انظر: البدور الزاهرة ٦٠ المهذب ١/ ١١٨.
(٦) بل وردت أكثر من ذلك، فذكر ابن الباذش جملتها خمسة عشر موضعا ثم إني أحصيتها فوجدتها أكثر من ذلك كما سيأتي. انظر: الإقناع ١/ ٢٩٢.
(٧) في الآية ١٥ النساء وفي ق، هـ: تتوفيهم ومصححة في هامش ق.
(٨) في الآية ٢٨، ٣٢ النحل و٦١ الأنعام و١٠٤ يونس و٧٠ النحل و١١ السجدة و١٧٢ النساء وقارن بالمعجم تجد أكثر من ذلك.
(٩) في ب: «والثاني» وهو خطأ.
(١٠) في الآية ١٠٢ الأنبياء.
(١١) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، ق وألحق في هامش: ق.
(١٢) في الآية ١٧ سورة ق.
(١٣) في الآية ١٨ فاطر، وفي الآية ١٨ الليل.