مختصر التبيين لهجاء التنزيل - أبو داود، سليمان بن نجاح بن أبي القاسم الأموي بالولاء، الأندلسي
يتمطّى (١) لا غير.
ثم قال تعالى: ذلك بأنّهم قالوا لن تمسّنا النّار إلى قوله:
لا يظلمون رأس الخمس الثالث (٢) وفيها من الهجاء حذف الألف من:
مّعدودت (٣)، وقد ذكر ذلك (٤) وكذلك من: جمعنهم (٥) وقد ذكر شبه هذه الآية في البقرة (٦).
ثم قال تعالى: قل اللهمّ ملك الملك إلى قوله: بغير حساب (٧) وفي هاتين الآيتين من الهجاء: اللهمّ كتب بغير ألف بين اللام والهاء في الخط دون اللفظ (٨) وكذا حذفوها من قوله (٩): ملك الملك وقد ذكر في أول الحمد (١٠) وتوتى الملك بالياء (١١) بعد التاء وتسقط من اللفظ (١٢) في حال الدرج للساكنين، وسائر ما فيها من الهجاء (١٣) مذكور.
_________
(١) في الآية ٣٢ القيامة.
(٢) رأس الآية ٢٥ آل عمران، وفي هـ: كل آية على حدة.
(٣) باتفاق الشيخين لأنه جمع مؤنث سالم.
(٤) عند قوله: رب العلمين في أول الفاتحة.
(٥) بإجماع الكتاب والرواة، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية ٢ البقرة.
(٦) عند قوله: وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة من الآية ٧٩ البقرة.
(٧) رأس الآية ٢٧ آل عمران.
(٨) تقدم عند قوله: الحمد لله في أول الفاتحة.
(٩) في ب: «قولك».
(١٠) عند قوله: الحمد لله في أول الفاتحة.
(١١) في ب، ج، ق، هـ: «بياء».
(١٢) في ب، ق، هـ: «في اللفظ».
(١٣) سقطت من: ج، ق.
ثم قال تعالى: ذلك بأنّهم قالوا لن تمسّنا النّار إلى قوله:
لا يظلمون رأس الخمس الثالث (٢) وفيها من الهجاء حذف الألف من:
مّعدودت (٣)، وقد ذكر ذلك (٤) وكذلك من: جمعنهم (٥) وقد ذكر شبه هذه الآية في البقرة (٦).
ثم قال تعالى: قل اللهمّ ملك الملك إلى قوله: بغير حساب (٧) وفي هاتين الآيتين من الهجاء: اللهمّ كتب بغير ألف بين اللام والهاء في الخط دون اللفظ (٨) وكذا حذفوها من قوله (٩): ملك الملك وقد ذكر في أول الحمد (١٠) وتوتى الملك بالياء (١١) بعد التاء وتسقط من اللفظ (١٢) في حال الدرج للساكنين، وسائر ما فيها من الهجاء (١٣) مذكور.
_________
(١) في الآية ٣٢ القيامة.
(٢) رأس الآية ٢٥ آل عمران، وفي هـ: كل آية على حدة.
(٣) باتفاق الشيخين لأنه جمع مؤنث سالم.
(٤) عند قوله: رب العلمين في أول الفاتحة.
(٥) بإجماع الكتاب والرواة، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية ٢ البقرة.
(٦) عند قوله: وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة من الآية ٧٩ البقرة.
(٧) رأس الآية ٢٧ آل عمران.
(٨) تقدم عند قوله: الحمد لله في أول الفاتحة.
(٩) في ب: «قولك».
(١٠) عند قوله: الحمد لله في أول الفاتحة.
(١١) في ب، ج، ق، هـ: «بياء».
(١٢) في ب، ق، هـ: «في اللفظ».
(١٣) سقطت من: ج، ق.
339