مختصر التبيين لهجاء التنزيل

رأس خمسين آية مذكور هجاؤه (١).
ثم قال تعالى: فلمّا أحسّ عيسى إلى قوله: مسلمون (٢) وفيها (٣) من الهجاء إثبات الألف بعد الصاد من: انصارى وأنصار الله أين ما أتى وقد ذكر في البقرة، عند قوله: وعلى أبصرهم غشوة (٤).
ووقع هنا: ءامنّا بالله واشهد بأنّا مسلمون بنون واحدة، ووقع في المائدة:
بأنّنا (٥) بنونين (٦)، وقد ذكر [قبل هذا (٧)].
ثم قال تعالى: ربّنا ءامنّا بما أنزلت (٨) إلى قوله: نّصرين رأس الخمس السادس (٩) وفيها (١٠) من الهجاء حذف الألف بين الشين والهاء من:
الشّهدين، ومن: المكرين (١١)، وألف النداء (١٢) من: يعيسى وقد ذكر (١٣).
_________
(١) في ق: «هجاؤها» وسقطت من: ب، ج، هـ.
(٢) رأس الآية ٥١ آل عمران.
(٣) في ب، ج، هـ: «فيها».
(٤) في الآية ٦ البقرة.
(٥) في الآية ١١٣ المائدة.
(٦) سقطت من: ب، ج.
(٧) عند قوله: ربنا إننا ءامنا في الآية ١٦ من هذه السورة.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، ج، ق، هـ.
(٨) من الآية ٥٢ آل عمران.
(٩) رأس الآية ٥٥ آل عمران، وجزئ في هـ إلى جزءين.
(١٠) في هـ: «فيها».
(١١) باتفاق شيوخ الرسم لأنهما جمع مذكر كما تقدم في أول الفاتحة.
(١٢) في ج، ق: «الندي».
(١٣) عند قوله: يأيها الناس في الآية ٢٠ البقرة.