مختصر التبيين لهجاء التنزيل

ثم قال تعالى: وأمّا الذين ءامنوا وعملوا الصّلحت (١) إلى قوله: الكذبين [رأس الستين (٢) آية (٣)] وفيها من الهجاء مما قد ذكر، حذف الألف من:
الصّلحت (٤)، والايت (٥)، وعيسى بالياء (٦)، وندع بالعين (٧)، ولّعنت بالتاء (٨)، والكذبين بحذف الألف وقد ذكر ذلك (٩) في البقرة.
ثم قال تعالى: إنّ هذا لهو القصص (١٠) إلى قوله: بأنّا مسلمون (١١) وفي هذه الثلاث الآيات (١٢) من الهجاء مما قد ذكر حذف الألف من: اله (١٣) وألف النداء من يأهل (١٤) ومن: الكتب (١٥) وبأنّا بنون واحدة (١٦).
_________
(١) من الآية ٥٦ آل عمران.
(٢) ألحقت في حاشية: ج.
(٣) سقطت من أ، هـ، وما أثبت من: ب، ج، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.
(٤) في أ، ج، ق، هـ: الصلحين وهو تصحيف وما أثبت من: ب.
(٥) في أ، ب: «إلى كلمة» ولم تقع هنا، وسقطت من ج، ق: وما أثبت من: هـ.
(٦) تقدم عند قوله: هدى للمتقين في الآية ٢ البقرة.
(٧) لأنه مجزوم بحذف الواو، لأنه جواب الأمر، وتقدم في قوله: اتق الله في الآية ٢٠٤ البقرة وألحقت في حاشية: ق.
(٨) تقدم عند قوله: يرجون رحمت الله في الآية ٢١٦ البقرة.
(٩) سقطت من ج، ق، وذكر في أول الفاتحة.
(١٠) من الآية ٦١ آل عمران.
(١١) رأس الآية ٦٣ آل عمران.
(١٢) في ق: «تقديم وتأخير».
(١٣) تقدم عند قوله: الحمد لله أول الفاتحة.
(١٤) تقدم عند قوله: يأيها الناس في الآية ٢٠ البقرة.
(١٥) تقدم عند قوله: ذلك الكتب أول البقرة.
(١٦) تقدم عند قوله: ربنا إننا ءامنا في الآية ١٦ آل عمران.