علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي - أبو عبد الله محمد بن طيفور السجاوندي
﴿لا يسجدون- ٢١ - ط﴾ لتمام مقصود الاستفهام ﴿يكذبون- ٢٢ - ز﴾ للآية، والوصل أجوز؛ لأن الواو للحال [﴿بما يوعون- ٢٣ - ز﴾ كذلك] لفاء التعقيب.
﴿أليم- ٢٤ - لا﴾ للاستثناء.
﴿أليم- ٢٤ - لا﴾ للاستثناء.
1113