علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي - أبو عبد الله محمد بن طيفور السجاوندي
﴿إلى الليل- ١٨٧ - ج﴾ وإن اتفقت الجملتان، ولكن حكم الصوم والاعتكاف مختلفان ولكل واحد شأن. عاكفون- ١٨٧ - لا﴾ لتعلق الظرف. ﴿في المساجد- ١٨٧ - ط﴾ لأن ﴿تلك﴾ مبتدأ ﴿فلا تقربوها- ١٨٧ – ط﴾ لأن
279