علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي - أبو عبد الله محمد بن طيفور السجاوندي
واستئنافًا، وأن بمعنى قد، فكان الواو للحال، وقيل: إن ﴿أن﴾ بمعنى ما النفي، واللام بمعنى إلا، تقديره: وما كنتم من قبله إلا من الضالين. ﴿واستغفروا الله – ١٩٩ – ط﴾. ﴿ذكرًا-
288