علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

لاحتمال الاتصال بواسطة فإن، أو لأن، أي: فإنك، أو لأنك، وكقوله تعالى: ﴿إن الله يغفر الذنوب جميعًا﴾ على احتمال أي ﴿فإنه أو لأنه] هو الغفور الرحيم، وهذا إذا لم يكن شيء من ذلك من مقول قول قبله، كقوله تعالى:
﴿وما كنا له مقرنين﴾ لأن قوله: ﴿وإنا إلى ربنا﴾