علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿بالحق- ٢٥٢ - ط﴾ للابتداء بإن. ﴿على بعض - ٢٥٢ - م﴾ لأنه لو وصل صار الجار صفة لبعض فينصرف بيان تفضيل الرسل إلى ﴿بعض﴾ فيكون موسى ﵇ من هذا البعض المفضل عليه غيره [لا من البعض المفضل على غيره] بالتكليم.
﴿درجات- ٢٥٣ - ط﴾ للعدول [من الإخبار إلى