علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

لاحتمال الواو الحال والاستئناف. ﴿منها – ١٠٣ – ط﴾ ﴿عن المنكر – ١٠٤ - ط﴾ للعدول [من الأمر إلى الإخبار]. ﴿البينات – ١٠٥ – ط﴾. ﴿عظيم -١٠٥ – لا﴾ لتعلق الظرف. ﴿وتسود وجوه – ١٠٦ – ج﴾ ﴿اسودت وجوههم – ١٠٦﴾ وقفه لأن التقدير: فيقال لهم: أكفرتم.
﴿ففي رحمة الله – ١٠٧ - ط﴾. ﴿بالحق – ١٠٨ – ط﴾. ﴿وما في الأرض – ١٠٩ – ط﴾. ﴿وتؤمنون بالله – ١١٠ – ط﴾.