علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿كفارة له – ٤٥ - ط﴾. ﴿من التوراة- ٤٦ - الأولى- ص﴾ لطول الكلام.
﴿ونور- ٤٦ - لا﴾ لأن قوله: ﴿ومصدقًا﴾ عطف على موضع ﴿فيه هدى ونور﴾ أي: آتيناه الإنجيل كائنًا فيه هدى ونور ومصدقًا. ﴿للمتقين- ٤٦ - لا﴾ لمن قرأ: ﴿وليحكم﴾ بكسر اللام ونصب الميم، أي: آتيناه الإنجيل [ليحكم أهل الإنجيل]، والواو مقحمة، ومن قرأ بجزم اللام كانت الواو للابتداء إذ لا أمر قبله فينعطف عليه. ﴿أنزل الله فيه – ٤٧ - ط﴾.