علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

ج﴾. ﴿وأحسنوا- ٩٣ - ط﴾. ﴿بالغيب- ٩٤ - ج﴾.
﴿حرم - ٩٥ - ط﴾. [﴿وبال أمره - ٩٥ - ط﴾]. ﴿عما سلف - ٩٥ - ط﴾. ﴿منه - ٩٥ - ط﴾. ﴿وللسيارة - ٩٦ - ج﴾. لطول الكلام وتضاد المعنيين وإن اتفقت الجملتان لفظًا. ﴿حرما - ٩٦ - ط﴾. لإطلاق الأمر بالاتقاء على الابتداء. ﴿والقلائد - ٩٧ - ط﴾. ﴿رحيم - ٩٨ - ط﴾. وقد يوصل لاتفاق المعنى، وهو اتصال الإنذار بالأخبار عن التبشير والإنذار.