علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

له، أي: للجزاء، أو مصدر محذوف، أي: يجزون جزاء. ﴿معي عدوا- ٨٣ - ط﴾. ﴿على قبره- ٨٤ - ط﴾. ﴿وأولادهم- ٨٥ - ط﴾. [﴿مع الخوالف- ٨٧ - لا﴾]. ﴿بأموالهم وأنفسهم- ٨٨ - ط﴾. ﴿الخيرات- ٨٨ - ز﴾ لابتداء وعد الفلاح على التعظيم، دليله تكرار ﴿أولئك﴾ مع اتفاق الجملتين.
﴿خالدين فيها -٨٩ - ط﴾. ﴿كذبوا الله ورسوله- ٩٠ - ط﴾. ﴿لله ورسوله- ٩١ - ط﴾. ﴿من سبيل- ٩١ - ط﴾. ﴿رحيم- ٩١ - لا﴾ للعطف على: ﴿ما على المحسنين﴾. ﴿ما